El documental dirigido por Ernesto Canales La hija de la laguna se enfoca en la lucha de Máxima Acuña con la ayuda de Nélida Ayay, campesina que esta estudiando derecho y sirve como sucesora de Máxima Acuña ya que ella no puede leer ni escribir. Ellas quieren detener que Yanacocha acabe con el tesoro más grande que ellos tienen, el cual es la laguna. Una laguna que no solo les sirve para sus usos diarios, sino también es parte de quienes ellos son; un lugar donde la naturaleza es valorada y apreciada. Para Nélida lo más importante es que Acuña pueda seguir viviendo donde le pertenece y que la laguna no sea destruida a causa de la minería. Nélida solo quiere que se respeten sus derechos y que pare la violencia que se impone contra ellos. Muchas personas han muerto a causa de esta lucha, el derramamiento de sangre tiene que parar y las minerías darse cuenta de que están causando dolor a todas estas personas. Lo único que quiere Acuña es vivir en paz a lado de esta hermosa laguna. El documental también muestra no sola la visión Nélida sino también la visión de una persona que vive de hacer joya y es testigo de todo el daño que la búsqueda de oro hace a estas personas, la impunidad que este proceso conlleva. El documental es un grito de ayuda, la comunidad cajamarquina quiere que todas estas arbitrariedades paren y las minerías no acaben con lo poco que les queda de esa naturaleza.

En la crónica, La dama de la laguna azul versus la laguna negra por Joseph Zarate nos relata como Máxima esta decidida hacer todo lo que este en sus manos para detener a Yanacocha. “Para los campesinos, defensores de derechos humanos Acuña es un ejemplo de coraje y resistencia”. Yanacocha es una de las industrias mas grande y ricas del mundo que lo único que quieren es expandir su producción y desalojar a los campesinos de Cajamarca para obtener oro. No les importa si tienen que explotar sus recursos naturales para obtener el oro, y llenar la laguna azul de tóxicos a causa de los procesos de excavación. “La minería Yanacocha ha diseñado un proyecto llamado Conga que llevaría al Perú hacia el primer mundo” pero que esto significaría la destrucción de la laguna azul, la cual es el recurso de sustento para la familia de Acuña. Gracias a la laguna azul Acuña ha podido sostener sus tierras y a su familia ya que esa es el agua que beben su familia. Sería una injusticia desalojar a una familia que ha vivido por tantos años en esas tierras y los cuales en verdad han valorado ese recurso de naturaleza que proviene de la laguna. Acuña ha pasado por tantas injusticias desde culparla que a causa de ella muchos comuneros n tiene trabajo porque ella no desaloja sus tierras hasta la destrucción de sus pertenencias y abusos físicos. Es aquí donde se puede ver la realidad de las cosas y como según el progreso de un país significa destrucción de la naturaleza y el maltrato hacia los campesinos que también son parte del país y que su voz no está siendo escuchada. Acuña “le cuesta entender la fascinación que se sienten las personas por el oro. Ningún otro mineral ha seducido y trastornado la imaginación humana…Basta revisar cualquier libro de Historia Universal para confirmar que el deseo de poseerlo ha precipitado guerras, fortificado imperios, arrasando montanas y bosques” algo que tristemente sigue pasando y que las industrias siguen olvidando sin importarles el bienestar de los demás. Pero a pesar de esto Acuna seguirá luchando “A esos policías no les tengo miedo” estas fueron las últimas líneas de la crónica que demuestran que ella seguirá persistente para que su voz se ha escuchada y Yanacocha puede entender que la destrucción de sus tierras y laguna tiene que parar.

La entrevista a Néstor García Canclini la cual se titula Dilemas de la Globalización: Hibridación cultural, comunicación y política. Nos habla como la globalización tiene una gran influencia con el problema que enfrenta Máxima Acuña por defender sus tierras y laguna. NGC dice que la globalización es una “especie de valija mal hecha” algo que es sumamente interesante ya que se ve claramente como la globalización en si no esta abarcando todos los aspectos que este termino lleva. “La economía ha tenido que devorar a las otras ciencias sociales…la economía ha sido subsumida en movimientos financieros olvidando muchas otras razones por las cuales trabajamos, producimos, consumimos, intercambiamos bienes y mensajes. Esto es claramente lo que esta pasando con Máxima Acuña donde solo la visión de inversión y ganancia se ha apoderado dejando atrás los derechos de las personas que solo quieren paz y defender la naturaleza que los rodea y por la que viven. Es interesante como los globalizadores tratan de tapar sus injusticias diciendo” que los dramas interculturales son considerados simples resistencias de la globalización, formas de pobreza o de indefensión de los que no tienen nada que decir”. Cuando esto claramente es todo lo contrario ya que Máxima si lucha y pone resistencia a algo que es parte de su vida y no esta siendo tomado con importancia. Esta ultima frase creo que describe no solo quien es Máxima Acuña sino su causa “los procesos globalizadores han fracasado o nunca van a podernos homogenizarnos a todos”. Máxima sigue con la lucha y no se dará por vencida hasta que su voz se ha escuchada.

“Para que la globalización sea positiva, ha de serlo para pobres y ricos por igual. Tiene que aportar el mismo grado de derechos que de riquezas. Tiene que suministrar el mismo grado de justicia y equidad social que de prosperidad económica y de buenas comunicaciones” -Kofi Annan.